当11世纪的苏轼遇上21世纪的二次元：这样的《但愿人》你想象到了吗？
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手机：18631662662（同微信号）《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
人有悲欢离，
月有阴晴圆缺。
此事古难全。
但愿人，
千里共婵娟。
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在诗词改编成曲的道路上
广为传唱的一
莫过于苏轼的《水调歌头·明月几时有》
前有邓丽君、王菲、费玉清等
唱将的实力翻唱
后有万千网友的自发谱曲二度改编
如何演绎这经典
着实令人好奇
《水调歌头·明月几时有》
一时间也成为了《经典咏流传》网友
呼声高的一改编歌曲
3月30日晚的《经典咏流传》舞台
竟让苏轼跨越千年“破次元”的传唱
让所有人眼前为之一亮
实际上，《水调歌头》这词
本身就具备一种突破“二次元”的想象力
二次元本是是指人类幻想出来的唯美世界
恰好印证了苏轼的这一句
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”
看来苏轼也想要乘御清风去到天上
过上出世登仙的生活
又恐怕在美玉砌成的楼宇
受不住高耸九天的寒冷
飞天入月
这诗词毫无边界的呈现
脱自然的妙想
在一代又一代的人思绪中流传
今晚
王珮瑜和虚拟歌手洛天依的演绎
把苏轼心中的天上宫阙
带到了《经典咏流传》的舞台
一位是中国国粹京剧的代表人物崇左隔热条设备厂家
一位是如今青少年中高人气的虚拟歌手
王珮瑜代表的是中华传统文化
洛天依则寄托了人们对于未来的想象
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古人与现代人的“跨时空“交流可不仅如此
前有杜甫很忙
还有雍正很萌
随着中国动漫产业的不断发展
二次元逐渐衍生出其“个”“潮流”的含义
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而实际上
苏轼身上的“二次元属“也不少
苏轼是中国古代有名的 “吃货”
东坡肉就是以他名字为命名的一道菜
不仅如此，塑料挤出机设备他还为现代贡献了不少成语
诸如“胸有成竹”“水落石出”
“人生如梦”“聪明反被聪明误”
堪称北宋一金句段子手
在他的典故中，我们还能发现很多的趣事
“公昔遗余以暖肚饼，其直万钱。
我今报公亦以暖肚饼，
其价不可言……到希取，
如不肯承当，却以见还。”
他曾给鲁元翰写信道：
“你以前送我一回暖肚饼，很值钱。
我也送你一个暖肚饼，
它的价值也是无法估量的。
但我不上门派送，你得到我这里取，
你要是不想要，你就直说。”
东坡食肉诵经
或云：‘不可诵。’坡取水漱口。
苏轼无时无刻不关注着吃
哪怕是在诵经，他以自己为主人公写日记：
苏轼一边诵经一边吃肉
和尚：“你这样不行！”
苏轼：“我漱漱口再诵。”
“余患赤目，或言不可食脍。
余欲听之，而口不可。”
苏轼因为贪吃，得了红眼病
医生告诉他要忌辛辣油腻
于是他在日记里写道：
其实我的脑子已经决定听话了
但我的嘴不听
以上摘自《东坡志林》
这样特别的表演
在《经典咏流传》舞台上还是一次
苏东坡当时在写这歌的时候
想也未曾想象几百年后
会以这样充满科技感的方式
把他心目中那种想象的画面呈现出来
舞台上的磅礴仙境
会不会就是他心里面想象的天上宫阙
翩翩起舞的洛天依
会不会就是他心中“起舞弄清影”的景象
正如王珮瑜现在做的工作
她一直致力于各种各样的方式传播京剧
为了这个传统的行业
做着不同的努力和付出
鉴赏团成员庾澄庆
用四个字形容这次“跨次元”表演
“叹为观止”
未来可期
未来还有更多的空间值得去等待
去接受，去欣赏
无论是京剧还是跨界表演
经典的创造一定跟想象力密不可分
也与艺术家和观众的共同创造紧密相连
“我心里有，所以我眼睛里有，
所以你们看到的就有”
这，就是艺术家的心
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离之情纳入对宇宙人生的哲理追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
